Ованнаванк

Ованнаванк является армянский  монастырский комплекс в провинции Арагацотн, село Оганаван. Он расположен на правой стороне каньона Касов. Монастырь посвящен Ованес Мкртич. В разных источниках, мы можем встретить разные названия монастыря. Примерами могут служить

Анаванк, Святой Ован монастырь, Аванаванк, Монастырь Ована, Ованадесерт, Святой Ованес, Монастырь Святого Оввана Карапета, и др.

Другие Имена Ованнаванк

Как я уже упоминал ранее Ованнаванк было много имен. Теперь, возвращаясь к старости, мы узнаем причину разных имен.

Монастырь был построен в 4-13 вв. Традиция, однако, приписывает создание к Григору Просветителю (в 3-4 вв). В начале, название Ованнаванка было Сюг или Совы Монастырь, но люди называли его Анаванк.

Последнее название Ованнаванка пришел из Ована, который был проводником монастыря. Согласно Аракель Давризеци, Хазар Парпеци предписал ему быть проводником монастыря вместо него.

Самое старое здание монастыря является Санкт-Карапет. Григор Просветитель создал эту церковь в начале четвертого века.

Ваче I Вачутян, который был неравнодушен командиром Араратской пристрастности, установил центральные купола католической церковь в 1216-1221. Его жена Мамахатун помогла ему создать церковь.

История и Новая Литография

Ованнаванк был один из самых замечательных религиозных центров Армении в средних веках. Епархиальная юрисдикция распространяется не только на Ниг, Амберд, Арагацотнские провинциях. Он также распространяется на Ширакской области. Согласно священной традиции, Григор Просветитель создал церковь. Он принес остатки Ованеса Мкртича и похоронен в здании Санкт-Карапет.

Выбор области для строительства церкви с именем Ованес Мкртич не было непреднамеренным. Люди в этих местностях имели культ воды и есть необходимость, что они связывают свое чувство к новой церкви, придавая ему христианскую концепцию. Интересно, что до сих пор многие паломники отправляются в эту церковь на Вардавар.

Перед тем, Cenobites был очень аскетическое поведение. Трезвости были их компаньон целого дня. Религиозные люди, живущие в монастыре не ели в течение длительного времени, поэтому другое название было монастырь Сов или Sugh (армянское слово ловского означает «голод»).

Каро Ghafadaryan написал «Ованнаванк и своих надписи„“работы. Замечательным археолог всесторонне исследовал и изучил группу памятников, которые помогли ему написать эту работу.

Автор проанализирован архитектурные, археологические, исторические предметы, групп памятников. Он представил надпись Ованнаванка и все вокруг него.

Zaqaria Саркаваг Qanaqertsi был первым историком, который собирал надписи в седьмом веке. Епископ Shahkhatunyants, Alishan и Kostanyants использовали свои надписи, собирая новые. К сожалению, количество и качество надписей не было достаточно, чтобы отразить литографическое наследие Ованнаванка. Хотя некоторые из них являются незаменимыми, поскольку некоторые надписи исчезли из-за стихийных бедствий.

Ghafadaryan окончательно решить проблему сбора целых надписей Ованнаванка.

О Рукописи Ованнаванка

Значительное количество рукописей средневековья не имеют даты. Мы не знаем, о месте, автор, ресивером и других людей, которые принимали участие в создании рукописи.

Бедность манускриптов весеннее ясно. Они прошли через многие века, и рукописи были некоторые повреждения, но каждый из них являются ценным остаются от армянских древних образовательных и религиозных центров, поэтому их исследования историков считают важную проблему.

Как вы уже знаете об истории армянских древних рукописей, это довольно замечательные один из них. Эта рукопись имеет название Charentir из Ованнаванка, как писал автор в Ованнаванке.

Структура рукописи

Крышка, вероятно, современные рукописи. Он имеет коричневую кожу, ядро ​​толстой доска 1,5 см, подкладка синий и желтые слои бархат.

надпись

В центре северной стены Ованнаванка, вы можете найти надпись восемнадцатого века, который сообщает заметную информацию о приемнике Charentir (Ճառընտիր). Из этой надписи мы знаем о Рубен Прист. Он является получателем надписи. Его священник-ученик Мхитар посвятил свой сад к Ованнаванку после смерти Рубена в восемнадцатом веке.

После смерти Рубен Прист, он оставил свой Charentir в Ованнаванк, где Закария Qanaqertsi нашел его в плохом состоянии. Для ремонтирует Charentir, Zaqaria использовали два других, вероятно, старые рукописи.

Информация о полноте Рукописи

Начало рукописи безвредно. Первый объект начинает с подрезкой и есть «Ա» в угле. Он отличается в конце. Закария отремонтированы, но в конце концов, он не мог сделать его совершенным.

Однако, в Charentir дата письма восходит к 1165-1185, Ованнаванку. Писатель был Ованес. Рубен Монк священник приказал ему написать. Писатель имел некоторые помощники, которые, вероятно, были его учениками.

Рукопись имеет большое значение, и это доказывает тот факт, что Ованнаванк имел монашескую школу, где собирались на продуктивную деятельность, пишущие.

Если Вы решили посетить Ованнаванк

Так что, если вы решили посетить Ованнаванк вы можете иметь несколько советов, как организовать свой тур. Здесь есть хорошие места для посещения на вашем пути к Ованнаванку.

Оганаван

Это деревня в провинции Арагацотн, и он лежит на берегу Касах. Как я уже упоминал выше Ованнаванк в этой деревне. Если вы собираетесь посетить Ованнаванк, а затем посетить деревню Оганаван тоже.

Население

Население в основном занято с крупным рогатым скотом, садоводства, кущение.

Kasagh ущелье

Это река , которая имеет 89 км в длину.

Он имеет два маленьких водоотводы. Один из начинается с Арагац, другой начинается с Памбака.

Наиболее распространенные является вырожденным Амберд. Амберды потоки по глубокому каньону. Из-за периодические крушения, он переполняется и иногда обмороки.